리딩노트

1763년 조선 통신사 김인겸이 지은 『일동장유가』 중 교토 방문 부분을 현대어로 해석하고 해설합니다. 일본 문물에 대한 놀라움과 비판, 조선의 자부심을 엿볼 수 있는 대표적 기행가사입니다.

📝 본문: 『일동장유가』 교토 방문 현대어 번역 및 해설

🔍 원문 일부

물속에 수기(水機) 놓아 강물을 자아다가
홈으로 인수(引水)하여 성안으로 들어가니,
제작이 기묘하여 법 받음직 하고나야.
(...)
그 물이 쏟아져서 홈 속으로 드는구나.
(...)
온 성안 거민들이 이 물을 받아 먹어
부족들 아니 하니, 진실로 기특하고 묘함도 묘할시고.

🗣 현대어 번역

강물 속에 물레처럼 돌아가는 장치를 설치해, 물을 퍼 올려 도랑을 통해 성 안으로 끌어들이고 있었다. 이 장치는 너무도 기묘하고 정교해서 본받을 만했다. 통이 돌아가며 물을 계속 퍼 나르니, 성 안 백성들이 언제든 물을 쓸 수 있어 부족함이 없었다. 정말로 신기하고 훌륭한 발명이었다.

🔍 원문 일부

왜황(倭皇)이 사는 데라 사치(奢侈)가 측량없다.
(...)
옥야천리 생겼으니, 아깝고 애달플손
이리 좋은 천부 금탕 왜놈의 기물 되어,
칭제 칭황하고 전자 전손하니,
개돼지 같은 비린 유(類)를 모두 다 소탕하고,
사천리 육십주를 조선 땅 만들어서
왕화에 목욕 감겨 예의국 만들고져.

🗣 현대어 번역

왜왕(일본 천황)이 사는 궁궐은 말로 다 못할 정도로 사치스럽고, 산과 물도 장대하고 아름답다. 이처럼 좋은 천혜의 땅이 왜놈들의 소유가 된 것이 아깝고도 안타깝다. 이런 땅을 우리가 차지하여 조선의 문화와 예절로 감싸고 교화하여야 한다는 생각이 절로 든다.

📚 해설 및 감상

『일동장유가』는 조선 통신사 김인겸이 1763년 일본에 다녀온 뒤 남긴 기행가사로, 당시 일본의 문물과 사회를 매우 생생하게 묘사하고 있습니다. 교토 방문 장면에서는 일본의 선진적인 수리 기술과 성 내 물공급 시스템에 대해 감탄하면서도, 일본 사회에 대한 조선적 시각, 즉 문화적 우월의식과 비판적 태도를 강하게 드러냅니다.

특히 "왜놈의 기물 되어"라는 표현에서는 당시 조선의 사대적 세계관과 임진왜란 이후의 반일 감정이 뚜렷이 드러납니다. 이는 단순한 여행기가 아니라 외교 사절의 시선이 담긴 정치적 문학이라 할 수 있습니다.

🏁 결론

『일동장유가』는 단순한 기행문을 넘어, 조선의 문화 정체성과 외교적 시선, 그리고 일본 문물에 대한 감탄과 비판이 교차하는 귀중한 문헌입니다. 교토 방문 장면은 그 중 가장 상징적인 부분으로, 오늘날에도 한일 관계를 이해하는 데 중요한 텍스트로 평가받고 있습니다.

📌 작품 소개: 조선의 눈으로 본 일본 기행

『일동장유가(日東壯遊歌)』는 조선 영조 39년(1763년), 조선통신사의 부사로 일본을 다녀온 김인겸(金仁謙)이 남긴 장편 기행 가사입니다. 총 7,158행에 달하는 이 작품은 한양에서 출발해 대마도, 오사카, 교토를 거쳐 귀국하기까지의 여정을 시적 언어로 담고 있으며, 일본의 문물에 대한 감탄과 비판, 그리고 조선의 자부심을 동시에 느낄 수 있는 귀중한 문학 자료입니다.

특히 『일동장유가』는 연행가(燕行歌)와 함께 조선 후기 양대 기행문학으로 평가받으며, 한자로 쓰지 않고 한글로 서술된 국문 가사라는 점에서도 큰 의미를 가집니다.

📖 작품 요약과 현대어 번역

원문 발췌 (초입부)

선비의 뜻이 있어 장유를 하나니  
용기를 믿고 말을 타고 강호를 넘으니  
연경에 이르니 성세가 찬란하고  
사방의 물화가 온갖 진기하도다

현대어 번역

선비로서 큰 뜻을 품고 당당하게 여행을 떠나니,
기백을 앞세워 말을 타고 산천을 넘었다.
북경에 도착하니 나라의 번성함이 눈부시고,
사방의 물산과 문화는 진기함이 넘쳐난다.

🔍 해설
김인겸은 조선 선비로서 연경(북경)에 도착하면서, 청나라의 화려함과 활발한 국제 교류에 충격을 받는다. 그는 조선의 폐쇄성과 대중의 무지를 반성하며, 세상과 소통하는 지식인의 필요성을 절감한다.

작품의 유명한 일부 내용을 현대어로 요약해 보면 다음과 같습니다.

“강물 위에 물레 장치를 만들어 성 안으로 물을 끌어들이는 구조를 보고 놀랐다. 사람의 힘을 들이지 않고도 밤낮으로 물이 돌게 되어 성안 백성들이 물을 부족함 없이 쓸 수 있었다. 그 정교한 구조물과 지혜에 감탄하였다.”

또한, 교토(京東)를 묘사하며 일본 문물의 발전과 함께,

“산수는 수려하고 도시는 부유하다. 그러나 이런 좋은 땅이 왜놈들의 손에 있다니 애석하고 안타깝다. 차라리 우리가 정벌해 조선 땅으로 삼아 왕도의 덕화로 감싸 안고 싶다.”

이와 같은 감상은 당시 조선인의 자긍심과 일본에 대한 경계심이 동시에 드러나는 대목입니다.

"일본 교토에서 물레방아식 양수기를 보고 감탄한 장면이 인상 깊다. 인공적인 수차(水車)를 이용해 성 안으로 물을 끌어들이는 방식은 기술적으로 정교하고 효율적이었다. 인력 없이 물을 자동으로 끌어올려 공급하는 모습에 '진실로 기특하고 묘하다'며 극찬한다."

하지만 곧이어 일본의 사치와 번영을 보며 다음과 같은 한탄을 남긴다:
“이처럼 뛰어난 금탕의 땅이 왜놈의 손아귀에 있다는 사실이 참으로 아깝고 안타깝다. 이 좋은 땅을 조선의 예의와 왕도정치로 통치할 수 있다면 좋으련만…”

이처럼 『일동장유가』는 일본에 대한 냉철한 관찰과 함께, 조선의 이상적 질서가 그 너머에 있음을 강조합니다.

🏛️ 작품의 주요 특징

• 기행문+가사 형식으로 기록되어 서사성과 운율을 동시에 지님
• 단순한 여행기가 아닌 문화 충격과 자성의 기록
• 연행사의 시선으로 청나라의 문명과 조선의 현실을 비교
• 지식인의 개안(開眼), 즉 세계를 보는 눈을 강조함
• 기행문학 + 애국적 정서: 단순한 여행 기록을 넘어, 조선 중심의 세계관과 문화 우월 의식이 뚜렷하게 나타납니다.
• 국문 가사체: 기존의 한문 기행록과 달리 순한글로 쓰여 일반 백성도 접근 가능하다는 점에서 대중성과 실용성이 돋보입니다.
• 시적 표현과 사실 묘사의 균형: 문학성과 기록성을 동시에 갖춘 가사문학의 대표작입니다.

🕰 시대적 배경과 문학적 의의

『일동장유가』는 조선 후기 영조 시대, 일본과의 국교가 공식적으로 이루어지는 외교 사절단의 기록이자, 문학적 형식을 빌린 외교・문화 보고서라 할 수 있습니다. 이 작품을 통해 우리는 18세기 일본의 도시 발전, 수리 기술, 풍속 등을 생생하게 알 수 있습니다.

또한, 한문 중심이던 기존의 문학 전통에서 벗어나 국문으로 서술된 점은 당시 문자 사용의 다양성과 대중성을 보여주며, 조선의 민족 정체성과 문화적 자존감을 반영합니다.

• 18세기 조선 후기, 청나라와의 외교적 교류가 활발하던 시기
• 조선은 여전히 중화주의적 인식이 강했지만, 일부 지식인들은 청나라를 통해 새로운 문명을 체험함
• 이는 실학의 태동 및 세계관의 확장에 영향을 미침

📚 문학사적 의의

• 『일동장유가』는 기행가사의 대표작으로 꼽힌다.
• 실용적 지식과 문화 비교를 담아 실학적 태도가 엿보인다.
• 연행록이나 사행문학의 대표작으로, 국문학사에서 매우 중요한 위치를 차지함
• 기행 가사로서의 대표작: 『연행가』와 함께 동서 외교 사절단의 기록문학을 대표하는 작품입니다.
• 실학적 시각: 일본의 기술과 문물을 단순히 비하하거나 배척하는 것이 아니라, 우수한 점은 배울 만하다고 서술하며 비교적 실용적 시각을 보여줍니다.
• 조선인의 일본 인식: 임진왜란 이후 형성된 일본에 대한 경계심과 적개심, 그리고 복합적인 감정이 잘 녹아 있습니다.

💬 여담과 현대적 해석

현대에는 이 작품이 잘못 번역되어 일본 우익 커뮤니티에서 “조선이 일본에 열등감을 가졌다”는 왜곡된 주장을 뒷받침하는 자료로 악용되기도 합니다. 그러나 이는 맥락 없는 해석이며, 조선 후기의 사치 배격 문화, 임진왜란 이후의 반일 감정 등을 고려하면, 일본 문물에 대한 일부 감탄은 철저한 비판의 시선을 전제로 한 것임을 알 수 있습니다.

📝 감상

김인겸은 단순히 사신의 임무를 수행한 것이 아니라, 당시 조선 지식인이 세계를 어떻게 바라보고 있었는지, 또 그 안에서 어떤 성찰을 얻었는지를 솔직하게 풀어냈다. 북경의 화려함에 눈이 휘둥그레졌으면서도, 조선의 정체성은 놓지 않으려는 그의 균형감각은 오늘날 세계화 시대의 우리에게도 많은 통찰을 준다.

📝 결론: 『일동장유가』의 오늘날 가치

『일동장유가』는 단순한 여행기가 아닌, 시대의 눈으로 바라본 타문화 탐구이자, 조선 후기의 외교・문화・기술에 대한 폭넓은 이해를 담고 있는 귀중한 고전문학입니다. 일본을 단순히 부러워하거나 비난하기보다, 객관적 시선으로 기록한 이 작품은 오늘날에도 타문화를 바라보는 자세에 많은 시사점을 줍니다.